Мысля прет
Из отпуска приехал с большим количеством идей. Причем на совершенно разные темы. Солнце вообще как оказалось работало катализатором моей думалки. Ну вот первая.
Интерестно можно ли измерить государственные промахи и заблуждения в тротиловом эквиваленте?
И какой нужен тогда коэфицент? Или для каждой страны он свой?
Вот британцы свое получили, многолетняя практика заигрывания с исламскими радикалами аукнулась им, нет ни кто не спорит что скажем ваххабиты в свое время помогли еще тогда империи в паре щекотливых ситуаций да и политика раздяляй и властуй в религиозном аспекте была чуть ли не главной в колониальной политике Pax Britanika. Но империя сначала усохла а потом и вовсе рухнула, а исламисты остались, более того они хлынули в британию. Сколько простите мечетей было в Лондоне 50 лет назад? А сколько их сейчас? Нет британцы выроботали новые стандарты поведения, теперь главным правилом стало Только не в моей песочнице! То есть что ты делаешь за пределами британии мало кого интересует. Ты можешь быть приговорен к смертной казни где-нибудь в Иордании или Малазии, но если на Туманном Альбионе ты не занимаешься ни чем предосудительным то милости просим! И вот выросло, нет террористами оказались не озлобленные афганцы чьи дома снесли шурави и по обломкам еще разок проехались звездно-полосатые демократизаторы и не новые партизаны-иракцы и даже не фанатики саудовцы, а местные, хорошие парни из соседнего двора, родившиеся и выросшие в британии. Оказалось что угроза то не внешняя, семена уже давно и прочно сидят в самом сердце страны, что в зеленых садах Линкольншира, что в тихих пригородах Лидса. Каждый наверняка вдруг задался вопросом, а мой сосед Абдала уж не скрытый ли диверсант?
Британцы молчаливо согласились с заигрываниями пришлых на гостеприимную британскую землю проповедников. Все эти молодежные исламские организации вдруг оказались рассадниками радикализма. На вечерних собраниях оказываеться обсуждались проблемы угнетения мусульман в мире а ни как ни пацифизм и веротерпимость. Смертников всегда вербуют из молодых и это факт. Им проще вправить мозги в нужную сторону у них нет богажа опыта и устоявшихся жизненых принципов, человеку хотя бы за 30 будет уже сложнее вот так пойти и взорвать себя, но только если речь не идет о долгой подготовке. А именно быстрота и мобильность характеризуют соверменных терористов. Теракты упростились и ускорились, вербовка, промывка, наконец ведро со взрывчаткой и порезанной арматурой залитое строительной пеной, на все 3-4 месяца. Не надо ни сложных планов, ни долгой подготовки, теракты 11 сентября смотряться просто искуством на фоне Лондонских. Проше оказываеться надо быть проше! Именно в простоте и мобильности сокрыт и главный принцип успешности. Нет никакой единой мировой терористической сети! Вот просто ее нету! Нет единого командного центра из которого бы исходили четкие приказы, нет явок паролей и каналов агентурного выхода, то есть всего того, что ищут все спецслужбы мира и с чем они давно привыкли бороться. Есть только разрознеые группы по всему миру опирающиеся на более или менее постоянное финансирование и огромное поле недовльства и энергии по всему миру. Между ними редко бывают установившиеся каналы связи, нет информационного обмена на горизонтальном (между паралельными ячейками) уровне.
И так ну скажем в Хландию прибывает некий Абдалла, совершенно легально, у него чистые документы, он даже может быть гражданином Хландии, он селиться где-нибудь в тихом маленьком городке среди своих соплеменников, ну что бы не отрываться от исторических корней, у него скромная работа, все его характеризуют как честного и хорошего человека. Потом однажды утром к нему приезжает его друг, теперь их часто видят вместе, Абдалла говорит всем, что его друг тоже тут надолго, он тоже хороший человек и тоже хочет только мира. Друг не устраиваетьсяна работу живет с Абдаллой и редко появляеться на улице днем, он ищет выходы на криминальный мир, но осторожно, торопиться ему некогда. А тем временем Абдалла все чаще начинает посещать местный культурный центр. Абдалла расказывает там что был на родине веры и даже учился у ведущих богословов, он говорит о роли веры в жизне, о братьях по всему миру, кто-то уходит, но Абдалла не пытаеться их остановить, многие остаються, Абдлла встречаеться с ними чаще, они вместе читают религиозные книги, разговаривают о вере. Родители ребят не против, Абдалла хороший человек с твердой репутацией, он защищает детей от влияния западной культуры. Из всех Абдалла выбирает 3-4 молодых людей, их он начинает приглашать к себе домой, там он ведет с ними уже другие беседы, о притеснениях единоверцев, о торжестве истинной веры, о мужестве и самопожертвование. Тем временем друг Абдаллы уже нашел что искал, компонеты он купил в обычных магазинах, а начинку у криминала. Его даже позабавило как толстяк продавец из коренных спросил его глядя на покупки Что затеваете ремонт? Ремонт ремонт уверил его друг со скромной улыбкой в жидкую бороду. Однажды Абдалла звонит на родину беседа получаеться короткой, всего 5-6 фраз, н оэтим вечером его друг запираеться у себя в комнате и начинает сборку, Абдалла вновь встречаеться со своими учениками, теперь он почти не скрывая говорит о необходимости самопожертвования, для торжества истинной веры разумееться. Они все соглашаются. На следующие утро они приходят к Абдалле домой он дает каждому по рюкзаку и даже довозит до электрички в столицу. Они тепло прощаються на пероне, обнимаються и желают друг другу удачи, они все улыбаються. Абдалла провожает поезд с ними и сразу едет в аэропорт, билеты давно куплены, друг улетел сразу же после окончания своей части работы, теперь очередь Абдаллы.
А потом были взрывы и кровь и смерть...